(oder: Warum das Warum ständig im seichten Wasser paddelt)
Stell dir das Wieso wie einen kleinen, hektischen Waschbär vor.
Er hockt am Rand eines tiefen Waldteichs, hält sich den Bauch und fragt:
„Wieso ist das Wasser nass?“
Und während er fragt, schaufelt er nervös Blätter zur Seite, dreht Steine um, zeigt auf Libellen, kratzt sich am Kopf — aber eines tut er nicht:
Er springt nicht hinein.
Denn das Wieso ist nur am Rand der Dinge zu Hause.
Es will Gründe, Erklärungen, Kausalitäten, Verantwortliche, Zusammenhänge, Schuldige, Storys, damit irgendetwas „Sinn ergibt“.
Es will Ordnung im Kopf, nicht Tiefe im Körper.
Das Wieso ist ein Kopftierchen
Das Wieso hält die Laterne der Logik hoch und ruft:
„Erleuchtung bitte – aber ohne nass zu werden!“
Tiefe aber ist:
- still,
- körperlich,
- existent,
- fühlbar,
- nicht argumentierbar.
Tiefe fragt nicht „Wieso ist der Schmerz da?“
Tiefe spürt: Da ist Schmerz.
Und dann zeigt sie, was sich darunter bewegt.
Deshalb kann das Wieso nicht hinabsteigen:
Es ist nicht dafür gebaut.
Es ist ein Werkzeug für Pfade, nicht für Abgründe.
Tiefe beginnt, wenn das Wieso aufgibt
Erst wenn das Wieso erschöpft am Ufer sitzt, die Pfoten hängen lässt und murmelt:
„Ach… egal.“
… dann öffnet sich das Tor nach innen.
Denn Tiefe beginnt da, wo wir nicht mehr erklären, sondern berühren.
Das ist der Moment, an dem der Waschbär plötzlich ins Wasser kippt.
Und statt „Wieso nass?!“ sagt er:
„Aha.“
Das Aha ist der Klang der Tiefe.
Das Wieso ist der Klang der Oberfläche.
Beide gehören zusammen, aber sie leben auf verschiedenen Ebenen.
Schamanische Essenz
- Das Wieso ist der Scout.
- Das Aha ist der Eingang.
- Die Tiefe ist die Reise.
Das Wieso öffnet Fragen —
aber es kann nicht die Antworten tragen, die im Körper, im Herzfeld und im Dunkel der inneren Höhle entstehen.
